الشيخ الصدوق
المقدمة 33
الإعتقادات ( تحقيق مؤسسة الهادي ع )
45 - الحسين بن علي بن شعيب الجوهري « 1 » . 46 - أبو عبد اللَّه الحسين بن يحيى بن ضريس البجلي « 2 » . 47 - حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام « 3 » . 48 - أبو يوسف رافع بن عبد اللَّه بن عبد الملك « 4 » . 49 - سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي « 5 » .
--> ( 1 ) - الأمالي : 155 المجلس 34 ح 13 ، وص 383 المجلس 72 ح 11 . وقال في تنقيح المقال : 1 / 339 رقم 4005 : « لم أقف فيه إلا على رواية الصدوق عنه مترضّياً ، وفيه دلالة على وثاقته وجلالته » . انظر ص 29 الهامش رقم 4 . ( 2 ) - علل الشرائع : 13 ح 1 ، الأمالي : 317 المجلس 61 ح 12 . قال في المعجم : 5 / 155 رقم 3194 ذيل عنوان « الحسن بن يحيى بن ضريس » : « قال في الرياض : هو من أجل مشايخ شيخنا الصدوق يروي عن أبيه ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك : 23 / 473 ، ولكن لم نجده في كتبه » . والصواب « الحسين » انظر مقدمة الهداية ص 59 الهامش رقم 1 . ( 3 ) - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 21 ، وص 50 ، التوحيد : 29 ح 31 ، وص 97 ح 1 ، وص 105 ح 4 ، وص . . . معاني الأخبار : 53 ح 5 ، وص 301 ح 1 ، الخصال 11 ح 11 ، وص 14 ح 51 ، وص 87 ح 19 ، وص 91 ح 33 ، وص 475 ح 39 ، كمال الدين : 269 ح 14 ، فضائل الأشهر الثلاثة : 32 ، علل الشرائع : 44 ح 3 ، وص 120 ح 3 ، وص 131 ح 1 ، وص . . . ، ثواب الأعمال : 47 ح 1 ، وص 85 ح 13 ، وص 107 ح 2 ، وص 110 ح 2 ، الأمالي : 59 المجلس 14 ح 11 ، وص 210 المجلس 43 ح 6 ، وص 219 المجلس 45 ح 7 ، وص 221 المجلس 45 ح 15 ، العيون : 1 / 42 ح 18 ، وص 178 ح 5 ، وص 229 ح 47 ، وج 2 / 6 ح 13 ، وفي العيون والمعاني أنه حدثه ب ( قم ) في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، وترضى عليه في أكثر كتبه ، وفي رجال الطوسي - باب من لم يرو عنهم عليهم السلام - 468 رقم 40 : « حمزة بن محمّد القزويني العلوي ، يروي عن علي بن إبراهيم ونظرائه ، روى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه » . وهو متحد مع المذكور هنا كما في المعجم : 6 / 278 رقم 4059 . ( 4 ) - حدثه ب ( مرو الروذ ) كما في الخصال : 592 ح 2 . ( 5 ) - الخصال : 4 ح 11 ، وص 15 ح 55 ، وص 83 ح 9 ، وص . . . ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 178 ح 4 ، الأمالي : 284 المجلس 55 ح 4 ، وفي ص 405 المجلس 75 ح 18 أنه أخبره فيما كتب إليه ، وكانت المكاتبة من أصبهان كما في العيون .